jueves, junio 12, 2008
adierazpen askatasuna
Musu bat infernu horretatik pasatzera behartu zituzten langile eta familia guztiei eta besarkada handi bat oraindik adierazpen askatasunean oinarritzen den jende ezberdin eta bakezaleari
martes, junio 10, 2008
Eskerrak eman nahi ditut
Eta bestetik eskerrak eman nahi diet programa sortu eta aurrera atera duen lan-taldeari, sortzailerik gabe, aurreko lanik gabe hau ezinezkoa izango baitzen.
Bueno agur bero bat eta ondo pasa uda.
Eskerrik asko denoi zuen lanagatik.
antzezlana
hauek testigantzari buruzko antzerki bat antzeztu ziguten.
honetan, gelakideok parte hartu genuen. lehenengoa, gizon batek antzeztutakoa, nahiko gogorra izan zen. anaia galdu zuenaren pertsonaiarena egiten zuen. ondoren geuk lagundu behar izan genion. horretarako emakuemeak lagundu egin gintuen. emakume horrek ere antzeztu zuen bere lana. mutil desagertu baten arrebarena egiten zuen. kontatzen zuen berak 16 urte ingururekin neba galdu zuela, eta urte batzuk beranduago hilda aurkitu zutela. benetan gogorrak izan ziren bi antzezlanak. gainera publikoa antzezlanean sartzen ahalegintzen ziren.
Uxuneren iritzi zorrotza!!!!!!
Gure partaidetza antzerkian
Kaixo! 4.B-ko ikasleak gara eta antzerkiari buruzko iritzia utzi nahi dugu zuek irakur dezazuen.
Oso interesgarria izan zen eta oso ondo pasatu genuen.Gogorra izan zen testigantzak entzutea,baina,haien lekuan jarri ginen.Gogorra izan zen arren,asko ikasi genuen.Aktore-aktoresak oso ondo egin zuten lana eta oso sinesgarria izan zen,ondo sartu ziren paperean.Horrelako gauza gehiago egin beharko litzateke asko ikasten delako eta oso dibertigarria delako.
Espero dugu hurrengo urteetan horrelako gauzak egiten jarraitzea eta hurrengo urtekoek gu bezain ondo pasatzea.
Muxu asko!!Hurrengora arte!!!
Agur
[[Yara/Aini]]
Garoa, Aroa eta Ana
kaixo jentecilla!!
ba emen gaude antzerkian ateratako argazki bat usteko. argazki honetan antzerkia ikusten ari gara; arantzaren eta pedro mariren testigantzak entzuten. gero parte hartu genuen eta nahiko interesgarria izan zen guztien iritziak eta pentsatzeko erak entzutea. Oso ondo transmititu ziguten biktimen familiak sentitzen zutena eta zein gogorra izan den guztia haientzat ikusi genuen guk parte hartu genuenean. Pixka lokartuta geunden gutxi lo egiteagatik gero historiako azterketa genuelako. Hala ere, hor egon ginen.
Antzerkia 4b-dc
Antzerki honetan gauza asko ikasi genituen.Lehenengo,gure pentsaerak eta emozioak kanporatzera ikasi genuen.Gero, argudiatzen eta besteen ideiak asimilatzera ikasi genuen.
Antzerkia oso interesgarria izan zen eta benetan erralista izan zen.Antzerkilariak bikainak izan ziren.
Oso istorio tristreak izan ziren eta esperientzia berezia izan zen guztiontzat.
Besterik gabe, esan nahi duguna da oso ondo pasatu genuela.
Agur bero bat.
Elkarbizikaren bukaera
Jilooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
Pedro eta Arantxarena pixkat gogorra izan zen eta beraien gorpuetan jarri ginen eta nabaritu genuen beraiek zein txarto pasatu zuten.
Antzerkia
Oso interesgarria izan zen beren lekuetan jartzeak eta halako esperientziak sortzen duena esperimentatzea, guri asko gustatu zitzaigun, baina klasean ere gauza pila egin genituen eta egin beharrezko klaseak galdu genituen ariketa horiek egiteko. Hori ez zitzaigun bat ere gustatu, ez gaude ados.
antzerkiaren inpresioa
ANTZERKIA ETA SAGUA ETA KATUA
Terrorismoaren tailerra egin genuenean ere ikusi genuen nahiz eta benetazko pertsonaiak ez izan nola sentitu ziren hori gertatu zenean,zer sentitu zuten, zer behar zuten...
Bueno amaitzeko esatea oso ondo dagoela ikas zentruetan horrelako ekintzak egitea benetako errealitatea nolakoa den ikusteko.
Elkarbizitza plana (II)
LaUrA EtA iiRaTii
KaTua EtA sAGUaReN jolasa edo erreflexio moduko orii
beste mundu bat baloratzeko eta joateko balio zitzaigun.bestearen lekuan jartzeko balio egin zaigu,empatia eukitzeko bidearen hasiera izan zen.
KaSeTaReNa bidez entzundako istorioa egora aztertzeko aukera egokia izan zen,baina teatroaren aurkezpena eta guk horren partehartzaileak izatea azkoz gehiago lagundu zigun egoera guztiz ulertzeko eta enpatia izateko:bere sentimenduak ulertu genituen baita bizitzen ari ziren egoerak.
InDAarKerIIa jasan gabe eta egin gabe bizitzea ikasi;besteak eRReSPeTAtZeA.
{MuXu PiiLaa}*
sagua eta katua
*],,maiiaLen nd paula,,[* GeuRe testiiGantzak
...
mendebaldeko bi ikasle gara eta esango dugu zer iruditu zaigun egindako ekintzak. Lehenengoa katua eta saguarena, ondo pasatu genuen lurrean etzanda egon ginelako eta ez da oso normala hori klasean egitea eta horretaz aparte bestearen lekuan jarri ginen. Bigarrena, kasetarekin testigantzak entzun genituenean, ondo baina gehiago transmititu ziguten antzerkiarekin.Gure ustez hoberena antzerkia izan zen gure iritziak eman genituelako eta beste pertsona batzuen zoritxarrak ezagutu genituelako, eta honekin gaizki pasatzen zutela konturatu ginen.besterik gabe ondo jarraitu.
ANTZERKIA
lunes, junio 09, 2008
ALABArekin batera, FAMILIA eta HERRITARRAK GALDU NITUEN
Gau osoa bere bila aritu ginen aita, polizia, Alaitzen lagunak eta ni. Ez gaua bakarrik, eta hurrengo egun osoan zehar ere;baina, ez genuen bera aurkitu, ez genituen ezta aztarnarik ere ez ikusi eta ez genuen ezta gorpurik antzeman. Momentu horretan pentsamenduan nuen bakarra honako esaldi hau zen: “ Agur maitea ezin izan duzu bizi beharreko guztia bizi;baina, beharbada orain, 17 urte hauek baino hobeto pasatuko duzu. MAITE ZAITUGU. ”
Guk ez genekien gertatutakoa; baina, ni banekiena hilik zegoela zen. Alaitz ondo ezagutzen nuen eta oso pertsona obedientea zen. Edozertarako dei egingo zukeen eta nik ez nuen horrelakorik jaso gau hartan.
Bi hilabete geroago, gorpua aurkitu zuten, ondoko baserritarren lurretan lurperaturik zegoen.
Nor izan da kapaz 17 urteko neska bat hiltzeko? Zer da burutik pasa al zaizuna horrelako krimen bat eratzeko?
Hori ez zen guztia, ez genuen jakin nork hil zuen, ezta nola hil zuten baina, niri burutik pasatzen zitzaidana honako hau zen: Norbait hil baduzu zergatik ez aurpegia eman eta errudun aurkeztu? Non dago neskatxa honen familia guztia? Eta herritarrak?
Nik ez dut inolako arrangurarik inorengan, nire alaba zelako eta ni bizi behar dudalako bere hilketa, desagerketa eta norbaiten falta. Ez ni bakarrik, baizik eta alabaren aita eta lagunak ere. Beste pertsona guztiek ez zuten ezer egin, ez dut ezkatzen zerbait egitea;baina, gutxienez dei bat esanez, “nola zabiltzate? Sentitzen dut. Edozertarako hemen nauzue” Ez genuen ezta dei bat ere ez jaso ezta familiakoen aldetik ezta herritarren aldetik ere ez. Kaletik, erosketak egiterakoan… askok aurpegia makurtzen zuten ezer ez esateko eta beste askok agurra egin ezer gertatu ez balitz bezala. Baina, ni alba barik nengoen.
Niri berdin zait laguntzarik ez edukitzea ni bakarrik, nire senarrarekin eta lagunen laguntzaz ondo asimilatu ahal izan dudalako; baina, ez zaidana gustatu, aurten egin dutena da. Hil zenean, inor ez zen axolatu, bost urtetan zehar inori ez zaio ezer importa; baina aurten zer? Aurten pentsa egin dugu eta omenaldi bat egin dugu ezta? Ba ni ez nuen horrelakorik behar, nik nahiko ondo sentitzen naizelako eta benetako laguntza behar nuen momentuan horietako inork nire ondoan egon ez zelako.
Alaba galdu eta berarekin familia eta herrikoekin kontaktuak galdu ditut. Ez ni haiei gorrotoa diedalako; baizik eta, haiek nigana ez direlako ezta hurbiltzen ere.
BAKE URRATSAK

http://www.flickr.com/photos/victorgil84/
BAKE URRATSAK
Gu DBH 4.mailako B-ko ikasleak “bake urratsak” programa lantzen egon gara gure eskolako azken 3 hilabete honetan. Bi bloke desberdin landu ditugu metodo berezien bidez, giza eskubideak eta biktimen esperientziak. Orain arte, ikusi, ikasi eta sentitu duguna zuengana iristea da gure helburua. Gizarte era berritu bat oinarritzat hartuta, mundu hobeago bat lortzeko, bertan, askatasuna, berdintasuna eta bizitza gure ipar izanik.
Giza eskubideak:
Giza eskubideen esparruan, giza eskubideen “alfombra”-rekin egin dugu lan, bertan, giza eskubide garrantzitsuenak, hau da, lehen mailakoak (askatasuna, berdintasuna eta bizitza) argazki edo irudi desberdinekin identifikatu eta sailkatu behar genituen. Alfombra honen helburua giza eskubideen “etxea” osatzea zen, bakearen hazia. Argazki edo irdui hauek, beren lekuetan kokatu ondoren, etxearen oinarria egina genuen. Baina, amaitzeko etxearen teilatua osatu behar izan genuen, giza eskubideen inguruko testuak giza eskubide bakoitzarekin lotuaz.
“Teniseko partida” bat ere jokatu dugu, baina oraingoan gure pilota, giza eskubideen buruzko iritzi desberdinak ziren. Irakasleak, esaldi bat irakurtzean, sare ikustezinaren alde batean edo bestean jarri behar ginen gure iritziaren arabera. Horrez gain, gure iritzia argumentatuaz sarearen beste aldekoak konbentzitzen saiatu behar ginen, eta iritzia aldatzearekin batera gure posizioa aldatzen genuen.
Ariketa hauei esker, giza eskubideak identifikatzen eta errespetatzen ikasi dugu eta hauengandik borrokatuz, biolentziara inoiz jo gabe, etorkizun justu, baketsu eta zoriontsua lortzea da gure utopia.
Biktimen esperientziak:
Biktimen esperientzien esparruan, bi biktimen testigantzak entzuteko aukera izan dugu. Horietako bat, talde terrorista batek erahildakoaren anaiak azaldu zigun era poetiko batean, bertan hil zuten pertsonaren azkenengo bizipenak, emozioak... gurekin elkarbanatu ditu. Bigarren biktima estatuak sortutako talde terrorista batek hil zuen, eta familian bizitakoa, bere arreba gazteena kontatzen digu.
Bi testigantza hauen bidez, gure bihotzak bigundu egin dira, lehenengo aldia baitzen horrelako gai garrantzitsuen aurrean hausnarketa sakon bat egiten genuena, oso gutxi izan baikara pribilegio honekin batera gizartearentzako tabu diren gaiak lantzeko aukera izan dugunak. Ez da, entzumen soil bat izan, asko landu dugu empatia, hau da, besteen azalean jartzeko gaitasuna. Enpatiari esker, pertsonagoak izaten lagundu digu. Biktimak alde batekoak zein bestekoak izanda ere, danak biktimak direla eta hauek gu guztion laguntza behar dute, esperientzia gogor horri aurre egiteko. Honen alde, lana egiten ari den pertsona bat, Arantxa Lasa da (bigarren biktima). Honen testigantzan zerbait bereiziki inpaktantea aurkitu dugu. Bere bizitzan zehar jasandako tortura eta zoritxar guztien gainean zapalduz, aurrera jarraitzeko inadarra hartu du eta istorio honek guztiak elkartasuna, bizi eta lantzera eraman du beste familiekin elkartzera. Eta bere ametsa elkartasun honekin lore eder, distiratsu bat egitean denen artean, non lore handi horretatik kanpora aterako den esperantza, poza, bizitzeko gogoa... Eta horrek eman dio indarra aurrera egiteko.
ESPERIENTZIA PAREGABEA IZAN DA!!!
ESKERRIK ASKO!!!
4. mailako ikasleak
domingo, junio 08, 2008
Bakerako urratsekin ikasitakoa
Guztiok pixkatxo bat gehiago arduratuko bagina lagunen arazoetaz, arazo gutiago egongo zirela pentsatzen dut. Baina hau, nire iritiz soilik da, besterik ez.
Agur lagunok, ondo pasa! Urbi institutua, Mikel Aingeru 4º-B
jueves, junio 05, 2008
LAGUN BATEN ISTORIOA
Hasieran, nire laguna oso triste ibiltzen zen eta ez zuen ia hitzik esaten; ez zuen lorik egiten eta azterketak penkatzen hasi zen. Askotan galdetzen nion ea zer gertatzen zitzaion baina ez zidan inoiz erantzuten, egun batean lehertu egin zuen arte. Dena kontatu zidanean, nire laguntza eskaini nion eta berarekin negoen momentu guztietan alaitzen ahalegintzen nintzen.
Azkenean, amak, nire lagunak eta ahizpak salaketa jartzea erabaki zuten eta aitak hori egin nahi zutela jakin zuenean, barkamena eskatu zien baina ez ziotenez barkatu, etxetik joan zen denboraldi batean. Gutxi gorabehera hiru hilabete pasa eta gero, berriro etxera bueltatu egin zen eta hortik aurrera oso ondo konpontzen dira.
Aita kaletik ikusten dudan bakoitzean, dardara bat sentitzen dut guztia gogoratzean baina orain nire laguna pozik bizi da eta ni berataz pozten naiz.
ENPATIA ONA ALA TXARRA???
Zure lagun bat txarto sentitzen denean,kontatzen dizunean nola sentitzen den eta bere pentsaera badakizunean ondo legoke bere lepoan jartzea, hobeto ulertzeko eta konponbidea bilatu ahal izateko.gainera,ez dauka bakarrik zure lagunari konponbidea bilatzen, berak ikusterakoan saiatzen zarela, berarekin zadela...hobeto sentituko da.
Beste kasu batean,ez zaizu merezi, ado hala uste dut.Hori sentitzen dut, zeren ez zaizu merezi, min gehiago sentituko duzulako.
Zure familiako batek indarkeria psikologokoa egiten dizunean urteetan zehar, eta gainera ez zuri bakarrik, zure albokoei era.Konponbidea daukazunean,nola pertsona horri ez zaionez guztatzen egiten du zerbait, batzuetan gauza batzuk beste batzuetan beste batzuk,eta gertaera hori mina izugarria sentiarasten dizu.
Zeratrako balio zaizu pertsona horren arrazoiak jakitea?ulertzeko zergatia?Baina, agian min gehiago sentiarazten zaitu.Zure buruak galderak ditu eta erantzunak nahi ditu , baina nire ustez, batzuetan hobeto da ez ulertzea eta galderak eukitzea, zeren eta erantzunak izan arren mina handiagotu da eta geroago galdera gehiago sortuko dira.
Arrazoi horiengatik esaten dut enpatia ondo dagoela kasu batzuetan bakarrik.Baina, pentsatzen baduzuazaldutako kasuak ez dira berdin, lehengo kasuan mindutako lagun batekin duzu enpatia baina bigarrenean,berriz,mina egiten duenarekin enpatiaz hitz egiten dut.
Ez da berdina mina zuri egitea ado zuk mina beste bati egitea.
Indarkeria psokologikoaren adibidea jarri dut baina beste adibide asko jarri daitezke.Adib: bortzaketa,Arrazismoa, enprsetako bulling-a ...
Hau izan da guztia
MXX GUZTIOI
BAKERAKO URRATSAK
Bakerako urratsak "proiektua"bukatu dugu dagoeneko, eta zer ikasi dugu honekin?
Nik gutxienez gauza pilo ikasi ditut, esate baterako, besteen arazoak hobeto ulertzen eta terrorismoari buruz zenbait gauzatxo.
Besteen arazoak ondo ulertzeko bere lekuan ipini behar gara eta horri enpatia deritzogu. Enpatia erabiltzea oso garrantzitsua dela uste dut, eta batzuetan, lagun bat txarto baldin badago eta oso elkartuta baldin bazaudete bera bezala sentitzea lor dezakezu eta hori elkarri laguntzeko balio izango du. Horregtik eta beste gauza askogatik enpatia landu ditugun gauzetatik garrantzitsuenetarioa iruditu zait, nahiz eta jendeak nik uste dudan moduan ezin daitekeela norbaitengan mentalki hain hurbil egon pentsatzen duen...
Besterik gabe. Agur
Eider del Molino
A.P.T/ GURE HERRI MAITEAREN ARAZOAK
benetako bakerako urratsak emango ditugu euskal herrian marko demokratiko bat daukagunean, herrian eta herritarrengatik eraikita. Baina hori bai salbuespen egoera albo batean utzita zeren ohituak gaude euskal herriaren parte bat mutuak uztea eta haien hitza ez entzutea. Ere bai kontuan izan behar dugu herriak zer nahi duen, adibidez autodeterminazioa. Eskubide bat da eta guri nazio moduan kendu digute. Inposatutako proiektuei buruz ere hitz egingo dut. Pil pilean daukagu super sur eta A.H.T-ren obrak. Inpaktu bisual izugarriak izango ditu hainbat lekuetan, gure mendi maiteak akabatuko ditu, diru pila bat gastatuko da ( hainbat talde politiko diotenez ez, baina hori guztia iruzurrak dira), zubi erraldoiak egingo dira, informazio falta daukagu eta gainera jarraitzen dute esaten ona izango dela gure sozietatearentzako. Nik jende horretako bakarrik daukat hitz bat esateko haiei buruz: INPOSATZAILEAK!!!!!!!!
Bueno horrela jarraitu dezaket hainbat orri bete arte gure herriaren arazoei buruz, zoritxarrez.
Gora euskal herria askatuta!!!!!
Gora ezker abertzalea!!!!!
martes, junio 03, 2008
Zer egin gauza hauek ekiditzeko?
Bulling-a arazo oso larri bat da nahiz eta jende asko ez den konturatzen. Guk gure alboan ikusten dugu mota askotako mesprezuak,irainak, kolpeak, baina batzuetan ez diogu benetako garrantzia ematen.
Nik kasu bat ezagutu nuen, neskatoa Maria deitzen zen. Mariak 10 urte edo edukiko zituen. Agian batzuentzat ez zaie oso gogorra irudituko kontatuko dudana baina berak oso txarto pasatu zuen.
Bere betiko lagunak baztertzen zuten. Koadrila guztietan beti dago lider moduko bat ez da? Ba oraingoan berdina gertatzen zen. Mariak ez zuen ezer egiten eta bere lagunak ez zituen mintzen ez jotzen …baina berak ez zekien zergatik bere lagunek bizitza ezinezkoa egiten zioten.
Egun batean patioan borobil bat egin zuten bere inguruan eta kantatzen hasi ziren, mesprezuko hitzekin eta errespetu gabeko esaldiekin. Pasilloetatik bultzatu egiten zuten, oina jarri eta bere atzetik berataz hitz egiten zuten. Beste batzuetan eskutitzak bidaltzen zizkioten mehatxatzen, bere familiari buruzko gauza txarrak jarriz…Gainera jende asko jarri zen haien alde eta Maria bakarrik geratzen joan zen.
Maria egunero etxera joaten zen negarrez eta bere amari kontatzen zion dena. Bere ama jadanik berataz oso kezkatuta zegoen, klasera joan nahi ez zuelako eta negarrez igarotzen zituelako egunak. Maria bakarrik sentitzen zen nahiz eta lagun batzuk bere alde egon. Eta haien esker jarraitu egin zuen bere bizitzarekin.
Maria pertsona ahula zen eta ez zen ausartzen inori ezer esaten. Horregatik bere lagunak berataz aprobetxatu egin ziren.
Agian Mariaren kasua ez da oso grabea izango baina zergatik agoantatu behar zuen egunero-egunero jendearen burlak eta mesprezuak berak ez bazuen ezer egin? Mariak 10 urte zituen bakarrik eta hain gaztea izanik bere bizitzako momenturik gogorrenetarikoak igaro zituen. Eta Mariari gertatu zitzaiona 16 urterekin gertatu izan balitzaio? Agian desberdina izango litzateke eta askoz grabeago. 16 urterekin indar askoz gehiago dutelako eta intentzio txarragoak ere.
Bulling-a ekiditzea oso zaila da, beti egongo delako norbait lider bezalakoa izango dena eta besteak txarto ez geratzearren jarraitu egiten diotenak. Baina guztiok gure partetik jartzen badugu eta lider horiek bere lekuan jartzen baditugu segur aski mundua aldatu ahal izango dugula.
Mariak, ez zuen ezer egin. Urteak igaro egin ziren eta min guzti hori egin zioten pertsonak orain bere lagun minak dira. Jendea aldatu egiten da, baina horretarako guztiok jarri behar dugu gure partetik.
miércoles, mayo 28, 2008
Nire gauzak
Kanpaina hau ideiak asko aldatu digutela pentsatzen dut,ere gure iritsiak eman ditugu eta gure klasekoek nola pentsatzen duten jakinarazi digute.
Debate batean sartzen ginenean uste nuen baino askoz hobeto egin genuen nire iritziz eta jendea entzuten ere ikasi dugu.
Esan nahi dudana da telebistan ikusitako gauzak gizakiak egiten duena oso txarto iruditzen zait,baita ere lotsa sentitzen dut, nola egin dezake gizaki batek beste bateri hori? gainera normalean biktima ez du merezi eta beti hiltzen dituzte gutxien merezi dutenak hau gertatzen denean pena izugarri ematen dit gainera familiaren lekuan ipintzen bazara konturatzen zara ze nolako min daukaten barruan eta asko sufritzen ari direla eta gehien izorratzen didana hau ekiditea oso zaila dela egunero gauza hauek gertatzen direlako.
Oso gustura egon naiz nire lagunekin kanpaina hau egiten batzutan aspertzen ginen baina beste askotan barre asko botatzen genituen guztiok batera.
Ba hau da esan nahi nuen guztia.
Muxu pila bat guztioi.
Primeran pasatu eta bizitza bi egun direla gogoratuko dizuet eta edozein egunean zerbait gertatu al zaizula orduan egunero primeran pasatu.
Izaskun Calvo
Urbi institutua
D.B.H.4.A
sábado, mayo 24, 2008
ni mezuak
Nahiz eta badakidan zaila dela horrela mintzatzea, oso zaila... merezi du? zertarako gorrotoa? zertarako "bolak" kanpora bota?
Aste honetan izan den ETAko buruen atxiloketako irudiak telebistan ikusi nituenean lotsa sentitu nuen... IMAGINA EZAZUE: ZER GERTATUKO LITZATEKE POZOIEZ BETETAKO HITZ HURAK GARRAZIKA BOTA BEHARREAN, NI MEZU BATEZ MINTZATU IZAN BALIRA?
Musu bat nire ikasle guztiei. Amaia
viernes, mayo 23, 2008
TENISEKO PARTIDA
Elkarbizitzako joku honetan ideia bat proposatzen genuen eta alde edo kontra geunden ikusteko, gelaren alde batean edo bestean jartzen ginen. Gehienetan denok ados jartzen ginen gure erabakiaren zergatiak azalduz, baina batzutan ez ginen denok ados jartzen eta hirugarren munduko pertsonak marginatzen genituen
Hala ere, denon iritziak ez genituen errespetatzen
Proiektu honetan gauza asko ikusi egin ditugu. Nahiz eta komunikazioa hobetzen saiatu, debatea egiterakoan borroka batean bukatu ginen.
hitzak erabili behar direla ikasi egun dugu, betidanik, baina proiektu honekin beste gauza bat ikasi dugu. Hitzak, hitzak dira, bakarrik hori, benetazko intentzio batekin ez dira ezer, eta gaur egun ia inork ez dauka horrelako "benteko intentziorik".
gainera, hitzez egindako borroka bat kolpez egindako borroka bat baino min handiagoa egin dezake.
miércoles, mayo 21, 2008
kaixo guztioi!!!!!
Hemen gure lana izan zen giza eskubideen alfonbra. Ariketa honetan egin behar zena fitxak bere tokian ordenatua jartzea zen, eta hiru ataletan jarri behar ziren: bizitza, askatasuna eta berdintasuna ziren. Gero horri buruz hitzegiten aritu ginen eta lana egiten ari ginen bitartean oso ondo pasatu genuen. Horrekin asko ikasi egin genuen.Beste aldi batean tenis partida jokatu genuen eta oso gustura egon ginen.
KAIXO LAGUNOK!!!
Gu 4dc-ko bi neska gara.tailer honetan gauza asko egin ditugu eta asko ikasi dugu. Hasteko karpeta pertsonala egin genuen eta han gure iritzi guztiak gorde ditugu.Gero tenis partida egin genuen eta hori gehien gustatu zitzaiguna izan zen,iritzi desberdinak zeudelako eta horrela bakoitzak pentsatzen duena esan ahal zuen.Azkenik giza eskubideen alfonbra egin genuen eta oso interesgarria izan zen.Espero dugu zuek ere tailer hau egiteko aukera izatea."PERTSONA GUZTIAK BERDINAK GARA ETA LIBRE BIZITZEKO AUKERA IZAN BEHAR DUGU"
Agur bero bat guztioi!!!
KAIXO MUTIKOS ETA NESKAK
Giza eskubideen alfombra
GURE ARTEKO DIFERENTZIAK ERRESPETATU
kaixo 4dc-ko mutil bat naiz, egun hauetan gauza asko egin ditugu, tennis jokoa adibidez. Han jendearen diferentziak ikusi genituen, eta bakoitzak bere iritzia ematen zuen.
Argazkian berriz, bakoitzak dugun eskubideei buruz hitz egin genuen joko batekin.
Oso ondo pasa genuen eta asko ikasi genuen!!!!!!!!!!!!
Tennis jokoa
ElKaR BiZitZa TaIlErRa
elkar bizitzako tailerra
martes, mayo 20, 2008
4.D ko 3 neska.
Bakea
Bakea
4.D ko zenbait ikasleen iritzia
Orain dela aste batzuk hasi ginela proiektu honekin eta oso interesgarria iruditzen zaigu: ariketa asko egin ditugu biolentziari buruzkoak, errespetuari buruzkoak, indarkeriari buruzkoak ... Fitxen bidez eta eztabaiden bidez egin ditugu.
Hauen bidez, gure arteko errespetua bermatzen saiatu gara ez bakarrik klasekide eta irakasleekin, klasetik kanpo ere.
Gehien gustatu zaigun ariketa eztabaida izan zen: honetan irakasleak esaldi batzuk esaten zituen eta guk, ados edo kontra geunden esan behar genuen, ondoren zergatia azaltzen genuen. Giza eskubideen alfonbra ere interesgarria iruditu zitzaigun, argazki eta enuntziatuen bidez nolako egoeran dauden hemendik kanpoko beste lurraldeetan jakin genuelako edo gure inguruko gizarteak jasaten duen egoera.
Beste heziketa zentroetan egitea gomendatzen dugu, honekin guztiok ikasi dugula pentsatzen dugulako. Hala ere fitxen bidez egin ordez, ariketa praktikoen bidez egitea dela egokiena uste dugu.
lunes, mayo 19, 2008
tenis partida
pechitos magtetis
BAKERAKO HAZIAK
miércoles, mayo 07, 2008
VIDEO PRESENTACIÓN CEP SAN BARTOLOME DE LEIOA-PRESENTACIÓN OBSERVATORIO CONVIVENCIA Y PLAN DE CONVIVENCIA
Idoia, presenta el trabajo desarrollado en el 07-08 en el proyecto para la creación del Observatorio de la Convivencia y la elaboración del Plan de Convivencia Anual en Bilbao.
CEP San Bartolomé de Leioa.
VÍDEO
Programas de Innovación Educativa from Mikel Agirregabiria on Vimeo.
lunes, abril 28, 2008
LA PAZ Y LA PALABRA
La paz y la palabra
21.04.2008 -
FERNANDO SAVATER
http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/prensa/20080428/opinion/palabra-replica-obligada-20080428.html
La paz y la palabra: una réplica obligada
28.04.2008 -
JON MIRENA LANDA
jueves, abril 24, 2008
IV Mintegia Giza Eskubidetan oinarritutako hezkunta hezitzaileentzat: HERRITARTASUN SOZIAL BERRI BAT ERAIKITZEA
2008.go MAIATZAK 16, ostirala. Filosofia eta Hezkuntz Zientzien Fakultatea
16 de MAYO de 2008, viernes. Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación
Link
Programa
jueves, abril 17, 2008
ELKARRIZKETARAKO eta EGUNEROKO GATAZKAK KONPONTZEKO GIDA
domingo, abril 06, 2008
GETXO: 50 IDEIA BAKERAKO
viernes, abril 04, 2008
JONAN FERNANDEZen hitzaldia

UN LIBRO INTERESANTE

http://www.editorialceac.com/libro.asp?cod=C19459&materia3=59&fam=3
BAKETIK: INFORMAZIOA

Informazio Buletina Boletín Informativo
Servicio de cine para vivir, convivir y educar mejor.
Hobeto bizitzeko eta hezitzeko zinema zerbitzua.
Baketik pone en marcha, un servicio de cine a disposición de quien lo desee, con un importante fondo de películas de calidad sobre las relaciones humanas, los conflictos, la convivencia, los problemas personales, la paz, los derechos humanos, la ética… Está pensado para fomentar la reflexión, el diálogo, y el sentido crítico. Cine para vivir, convivir y educar mejor. Incluye tres ofertas: la videoteca abierta de Arantzazu, el videoclub de Baketik y un curso a finales de mayo sobre el cine como herramienta educativa. Tienes toda la información en www.baketik.org/Bideoteka.html .Mediante esta comunicación queremos invitarte a beneficiarte de estas posibilidades. Si necesitas más información o ampliar datos, no dudes en ponerte en contacto con nosotros (bideoteka@baketik.org y 943-251005.
Baketik-ek zinema-zerbitzu bat jarri du martxan nahi duenarentzat, zenbait gairen inguruan: giza harremanak, gatazkak, bizikidetza, arazo pertsonalak, bakea, giza eskubideak, etika… Gogoeta, elkarrizketa eta zentzu kritikoa bultzatzeko pentsatua dago. Zeurekin eta besteekin hobeto bizitzeko eta hobeto hezteko zinema. Hiru eskaintza dauzka: Arantzazuko bideoteka irekia, Baketik-eko bideokluba eta zinema heziketa-tresna gisa gaia jorratzeko ikastaro bat maiatzaren bukaeran. informazio guztia hemen aurkituko duzu; www.baketik.org/eu/Bideoteka.html .Lerro hauen bidez aukera horiek baliatzeko gonbita egin nahi dizugu. Informazio edo datu gehiago behar izanez gero, gurekin harremanetan jartzeko zalantzarik ez izan (bideoteka@baketik.org eta 943-251005)
II Jornadas anuales sobre prioridades éticas de nuestro tiempo.
Egungo lehentasun etikoen II. Jardunaldiak.
Los próximos 11 y 12 de abril, Baketik organizará la segunda edición de las jornadas anuales sobre prioridades éticas de nuestro tiempo. Este año se centrarán en el siguiente tema: “El papel de la sociedad y los movimientos sociales en la construcción de la paz”. Los ponentes serán los profesores de Universidad Mario Zubiaga y Daniel Innerarity junto a Gemma Zabaleta (Ahotsak), Itziar Aspuru (Gesto por la paz) y Paul Ríos (Lokarri).La jornada del viernes estará dedicada a un trabajo de reflexión a puerta cerrada, y el viernes celebraremos una mesa redonda abierta al público. Mediante esta comunicación queremos invitarte a participar en esta conferencia-coloquio que tendrá lugar el sábado 12 de abril a las 11.30 h. en Gandiaga Topagunea de Arantzazu. Las personas que quieran acudir a esta mesa redonda deben confirmar su asistencia en el 943-251005 o a través del mail info@baketik.org.
Baketik-ek egungo lehentasun etikoei buruzko urteroko jardunaldien bigarren ekitaldia antolatuko du apirilaren 11n eta 12an. Aurten honako gaia jorratuko da bertan: «Gizartearen eta gizarte mugimenduen zeregina bakearen eraikuntzan». Mario Zubiaga eta Daniel Innerarity Unibertsitateko irakasleekin batera, Gemma Zabaletak (Ahotsak), Itziar Aspuruk (Gesto por la paz) eta Paul Ríosek (Lokarri) hartuko dute parte hizlari gisa.Ostiraleko jardueraren gogoeta-lana ateak itxita izango da, eta larunbaterako mahai-inguru publikoa antolatu dugu. Lerro hauen bidez apirilaren 12an, larunbata, goizeko 11.30ean, egingo den hitzaldi-solasaldira gonbidatu nahi zaitugu.Mahai-inguru honetara hurbil nahi duenak 943-251005 telefonoan edo info@baketik.org helbidean baieztatu behar du parte-hartzea.
DANDO PASOS HACIA LA PAZ
¿Quiénes somos?
CINCO centros educativos de Alava, Guipuzcoa y Vizcaya y 341 alumnas y alumnos inplicados en la experimentación del proyecto este curso 2007-2008. Un trabajo en común desde las realidades, redes y modelos diferentes para compartir y completar este proyecto.
Contacto:
Programa EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA, LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS".
bizitrebe@elkarrekin.net
La puesta en práctica de este proyecto de educación para la paz en el ámbito escolar, su entronque con la situación histórica en torno a la violencia político-terrorista en el País Vasco y las dinámicas actuales de transformación y humanización de los conflictos, nos pide abordar este programa desde el lado constructivo y positivo. Esto es, decisión y energía en el esfuerzo, y prudencia, serenidad y flexibilidad en los constructos teóricos, las palabras y los símbolos para que todas y todos nos veamos reflejados, atendidos en el proyecto y surja en cada persona la necesidad de comprometerse y aportar tanto como pueda en la mejora de las relaciones y la promoción de la convivencia.
Estos materiales hacen una propuesta para trabajar la búsqueda de alternativas, de vías de análisis y comportamiento relacional más allá de la violencia. En este proceso, nos hacemos competentes en situaciones de conflicto de valores e intereses y nos acercamos al compromiso con las personas y el sufrimiento injustificado.
Desde la educación, y no sólo desde ella porque es trabajo de todo ámbito o institución promotora de la cultura, tendremos que dar respuesta a una necesidad de educar en la paz desde estos planteamientos que os solicitamos asumáis como presupuestos:
-La posibilidad de aprender a vivir y convivir saludablemente y de encontrar alternativas al uso y justificación del comportamiento violento.
-La necesidad de sistematizar y organizar en la escuela y para toda la comunidad educativa unos tiempos y espacios de intercambio y comunicación que permita a cada persona elaborar un proceso de transformación interno y largo que evalúe su comportamiento, reflexione sobre las posibilidades de mejora y decida su compromiso y aportación a la mejora de las relaciones de justicia y paz.
-La posibilidad de participación en la construcción de un modelo social más justo desde la injusticia que ha provocado en nuestra sociedad y en las personas el uso de la violencia colectiva.
-La necesidad de vivir en esta sociedad multicultural con valores diversos y que promueve el diálogo respetando esa diferencia de valores inherente a la especificidad de cada persona y cultura.
El alumnado vive la realidad de su momento histórico. Se pregunta y nos puede llegar a preguntar qué está pasando, cómo van las cosas, qué ha pasado hasta hoy y, sobre todo, quiénes han sufrido y sufren en esta situación de violencia. Reclaman el conocimiento y el abordaje de temas que no les han sido ajenos en sus procesos personales y sociales y, ante esta necesidad sentida, les proponemos este trabajo desde uno de los principios de la educación para la paz: “la educación para la paz debe tener como horizonte la constitución de sociedades pacificadas en la justicia y a ser posible en la reconciliación; pero una condición básica para entender cabalmente el alcance concreto de esa justicia y orientarse correctamente hacia procesos de reconciliación es abrirse al diálogo empático con quienes son los más afectados, las víctimas, que, por esta razón, precisan estar activamente presentes”.[1]
Por otro lado, como ha quedado justificado en diversas experiencias educativas sobre el tratamiento de los conflictos y la prevención de la violencia, la frontera está en la creación de un espacio seguro en el que no se reabran las heridas que hoy no han cicatrizado: “la utilización de situaciones imaginarias en el aula de clase, a través de narraciones escritas o documentos audiovisuales, puede proporcionar u contexto de gran utilidad para enseñar a afrontar problemas que producirían riesgos si se tratase de forma literal, como el racismo o la violencia”[2]. En este sentido, haremos un esfuerzo por acercarnos de manera gradual a los testimonios de las victimas y el sufrimiento de las personas consecuencia directa de la violencia en el País Vasco. Propondremos un recorrido concéntrico, un acercamiento desde los temas y problemáticas que la juventud de 14-16 años vive como cercanas y que le vayan ayudando a descubrir los mecanismos subyacentes comunes al uso de toda violencia, las alternativas a su uso, la posibilidad de construir un proyecto de vida personal donde no se anule lo diferente y el compromiso con la cercanía y el acompañamiento a la persona que sufre.
La búsqueda de alternativas, vías de análisis y comportamiento relacional más allá de la violencia tiene que ir convirtiéndose en la estrategia predominante en nosotras y nosotros cuando surja el conflicto de valores e intereses. Tenemos que hacer algo ya, ahora, para que nadie, hoy, en estas circunstancias, pueda ver la violencia como legítima y racional o como la única de las salidas eficaces para la historia personal y cultural. Este es un proceso de interiorización y de decisión personal que se construye en las relaciones con las personas, en el entrenamiento en la cooperación, la comunicación, la expresión de vivencias y sentimientos. Un proceso en el que se quieren promover actitudes y comportamientos positivos, de desarrollo personal y grupal, de solidaridad e implicación ciudadana; un recorrido, por tanto, largo, pausado e intenso para que el cambio actitudinal y la promoción de la empatía lleguen a ser perceptibles.
Aprender a convivir no es tan difícil, nos dice M. Segura[3] y nos pide que enseñemos a pensar para la transformación de los conflictos y la búsqueda de alternativas en la eficacia y la justicia desde el análisis de estos componentes que se ponen en marcha en situaciones problemáticas: la intencionalidad, las metas sociales, la percepción de autoeficacia y las creencias que puedan sustentar y legitimar el uso de la violencia.
El clima, las normas, la atmósfera que se respira en la escuela puede entrar en contradicción con el propósito de cooperación y deslegitimación de la violencia. Por tanto, cuidaremos esa posible contradicción entre lo explícito y lo oculto y la vía más productiva es el desarrollo de la participación. Las y los jóvenes detectan muy rápido esa contradicción y la reclamación y denuncia de ella suele ser incuestionable.
En este sentido, entendemos que el desarrollo de este programa de aula es una oportunidad para la implicación y participación de toda la comunidad educativa y su entorno por lo que resultaría muy provechoso y gratificante la programación de actividades para las familias, el claustro y el personal de administración y servicios, el resto de alumnado del centro, las personas referentes del entorno y las entidades y asociaciones colaboradoras. Es la comunidad educativa la que opta por la educación por la paz y la promoción de los derechos humanos y la que apoya y testimonia su compromiso con la promoción de la convivencia.
Consideramos fundamental el apoyo del entorno, instituciones, sociedad y medios de comunicación en este proceso de transformación. Más que de una campaña se trata de hacer seguimiento, de pedir colaboración, de construir conjuntamente y de manera coordinada para que el alumnado y el resto de la comunidad educativa sienta que se trata de una actividad globalizada y logre percibir que no está sola en esta tarea.
En nuestra sociedad hay una serie de relaciones de poder, estructuras y creencias y maneras de entender el mundo que reclaman, apoyan, nutren y justifican la violencia. Quizá se deba a que no sabemos hacerlo de otra manera cuando el enfrentamiento es grave o el fin lo pretenda justificar. La cuestión está, entonces, en buscar y trabajar esas alternativas. En palabras de M.J. Díaz-Aguado “aunque nuestra sociedad rechace en principio la violencia sigue manteniendo estructuras, papeles, creencias y representaciones que contribuyen a reproducirla de generación en generación”.[4] Y en esa misma obra, nos resume los cambios que propiciarán otro horizonte de relaciones:
· Afrontar los problemas por otros caminos y nunca por el de la violencia.
· Sentirnos implicados en la superación del camino violento y con posibilidades de hacer algo, ayudar en la transformación de la injusticia porque no es un “problema de otras personas”; es una cuestión que me importa porque me implica. De igual manera, señala la autora que la violencia tiene consecuencias negativas tanto para la víctima como para quien la ejerce porque deteriora las relaciones y su contexto.
· Entender que la violencia crea violencia. Y en ese mecanismo no caer en la trampa de la culpabilización, la atribución unívoca de causalidad que me exime a mí de toda responsabilidad o compromiso con la transformación.
· La superación de la costumbre, acomodación, rutina, inhibición, insensibilidad. La necesidad de respetarnos y acercarnos a las necesidades de la otra persona.
· La asunción del poder y los mecanismos tan potentes de los estereotipos sexistas.
Salvemos, consideremos, escuchemos y contemos con las personas que están detrás de las acciones, de todas las acciones que podamos valorar como buenas, malas, dolorosas, satisfactorias...Discutamos sobre la multiplicidad de valores y busquemos modelos de comportamiento y actitudes noviolentos. Esto también puede ser doloroso pero lo es infinitamente menos que la muerte.
Acerquémonos y acompañemos a la persona que sufre y que puede ver agravado su dolor por mi indiferencia o abandono. Comprometámonos con la reconciliación y la necesidad de reparación y justicia ante la grave conculcación de los derechos humanos que vive nuestra sociedad. Podemos ir encontrando la situación que nos permita en este pueblo superar toda violencia y profundizar en la democratización de las relaciones e instituciones.
Pero sobre todo, ¡nos ponemos a trabajar en el aula en la promoción de la convivencia y la paz!
OBJETIVOS GENERALES.
1.Desarrollar actitudes y comportamientos de reflexión, búsqueda de alternativas y compromiso con el uso de estrategias noviolentas.
I2.dentificar los diferentes tipos de violencia y valorar los Derechos Humanos como horizonte de paz.
3.Adquirir una visión humana de los conflictos y transformarlos en oportunidades para el crecimiento personal y grupal.
4.Apostar por un proyecto de vida justo y solidario descubriendo en uno y una misma formas de cuidar y ser justa con las personas que sufren.
5.Interiorizar actitudes de empatía y escucha activa hacia quienes han sufrido directamente la violencia político-terrorista.
6.Generar la capacidad de soñar nuevos marcos de relación con las víctimas de la violencia para que recuperen la confianza en una sociedad y unas instituciones que no sienten suficientemente cercanas.
[1] ARANA,R., HARILLO, S., PRIETO, J.(2006): Historias que nos marcan, Bilbao, Bakeaz.
[2] DÍAZ-AGUADO, M.J.(2006): Del acoso escolar a la cooperación en las aulas, Madrid, Pearson, p.: 45
[3] SEGURA, M, (2005): Enseñar a convivir no es tan difícil, Bilbao, Desclée
[4] DÍAZ-AGUADO, M.J.(2006): Del acoso escolar a la cooperación en las aulas, Madrid, Pearson, p.: 35-36